پاورپوینت عطار

عطار نیشابوری

فَریدالدّین ابوحامِد محمّد عطار نِیشابوری (زادهٔ ۵۴۰ در نیشابور – درگذشتهٔ ۶۱۸ هجری قمری در شادیاخ نیشابور) یکی از عارفان و شاعران ایرانی بلندنام ادبیات فارسی در پایان سدهٔ ششم و آغاز سدهٔ هفتم است. پاورپوینت عطار

او که داروسازی و عرفان را از شیخ مجدالدّین بغدادی فرا گرفته‌بود، به کار عطاری و درمان بیماران می‌پرداخت.

درباره پشت پا زدن عطار به اموال دنیوی و پیش گرفتن راه زهد، گوشه‌گیری و تقوا و عرفان وی داستان‌های زیادی گفته شده‌است.

مشهورترین این داستان‌ها، آنست که عطار در محل کسب خود مشغول به کار بود که درویشی از آنجا گذر کرد.

درویش درخواست خود را با عطار در میان گذاشت، اما عطار همچنان به کار خود می‌پرداخت و درویش را نادیده گرفت.

دل درویش از این رویداد چرکین شد و به عطار گفت: تو که تا این حد به زندگی دنیوی وابسته‌ای، چگونه می‌خواهی روزی جان بدهی؟

عطار به درویش گفت: مگر تو چگونه جان خواهی داد؟ درویش در همان حال کاسه چوبین خود را زیر سر نهاد و جان به جان آفرین تسلیم کرد.

این رویداد اثری ژرف بر او نهاد که عطار دگرگون شد، کار خود را رها کرد و راه حق را پیش گرفت.

چیزی که نمایان است این است که عطار پس از این جریان مرید شیخ رکن الدین اکاف نیشابوری می‌گردد و تا پایان عمر (حدود ۷۰ سال) با بسیاری از عارفان زمان خویش هم‌سخن گشته و به گردآوری داستان‌های صوفیه و اهل سلوک پرداخته‌است.

نمونه یک اسلاید از پاورپوینت عطار

هفت شهر عشق عطار چیست؟

 در نگاه عطار عرفان دارای هفت مرحله است، چنانکه مولوی درباره او می‌فرماید:

هفت شهر عشق را عطار گشت  ما هنوز اندر خم یک کوچه‌ایم

 نخستین مرحله طلب است.

باید در آدمی انگیزه یافتن به شدیدترین وجه پیدا شود.

در آثار مولانا به جای واژه طلب واژه “درد” آمده است. مثلا درد دین داشتن یا درد عشق…

 بعد از آن عشق است، میل شدید به مطلوب به نحوی که کم و بیش خود را فراموش کند و هیچ چیز جز مطلوب در ذهن او نباشد.

 مرحله سوم معرفت است، کم کم شروع به شناخت مطلوب و ابعاد تاریک و پر رمز و راز آن می کند.

دشواری شناخت مطلوب در مرحله چهارم یعنی استغنا است.

باد بی نیازی می وزد و طالب را به پس می راند.

بعد از این وادی توحید است.

خود را در سرزمین مطلوب غرقه می یابد. دیگر اصلا خود را نمی بیند.

هر چه هست اوست. پاورپوینت عطار

وادی ششم ، وادی حیرت است.

حیرت از اینکه بین طالب و مطلوب چه فرقی است؟ آیا این منم؟ یا اوست؟ دو چیز در میان است یا یک چیز؟

لاجرم خود به خود سالک به آخرین منزل که منزل فقر و فناست کشیده می شود و به کل غرق در مطلوب می گردد، دیگر از خود هیچ چیز ندارد (فقر) و وجود او فنا در مطلوب است.

طلب و حیرت صفت طالب است.

استغنا صفت مطلوب است.

اما معرفت و عشق صفت مشترک هر دواست

آرامگاه عطار

آرامگاه  «شیخ فخرالدین عطار نیشابوری» از بنا های  دوره «امیر علی شیر نوایی» است و در قرن نهم هجری ساخته شده است.

آرمگاه کمال الملک نیز در ابتدا ی باغ شیخ عطار نیشابوری قرار دارد.