باوردرمانی در مکتب پنا

۱۳,۹۰۰ تومان۲۱,۰۰۰ تومان (-34%)

فروشنده: آقای کافی نت

موجود

باوردرمانی در مکتب پنا یک مقاله روانشناسانه است که به بررسی مکتب پنا یا همان پرورش نیروی معنوی انسان می پردازد. در این مقاله اصول و روش های مکتب پنا توضیح داده شده و اساس و هدف این مکتب که رنجش زدایی و رسیدن به آرامش است مورد بررسی قرار گرفته است.

این مقاله در 17 صفحه به صورت فایل Word قابل ویرایش به همراه فهرست مطالب آماده دانلود و استفاده است و برای خوانایی و استفاده بهتر نسخه PDF مقاله نیز اضافه شده است.

در ادامه بخشی از این مقاله را مرور می‌کنیم. همچنین برای مشاهده و بررسی سایر مقالات روانشناسی به صفحه روانشناسی و صفحه علوم تربیتی وب سایت آقای کافی نت مراجعه بفرمایید.

سنجش

باوردرمانی در مکتب پنا

هدف دانش روان شناسی رسیدن انسان به مرحله بهنجاری است. شرایطی که انسان به خودش، دیگران و کل جامعه و بنیادهای اخلاقی آن صدمه نمی زند و به آنها آزار نمی رساند. ولی هدف خودشناسی فراتر از آن و رساندن انسان به مرحله فضیلت مداری است. مرحله ای که انسان می کوشد به شکوفایی و کمال شخصیت خویش دست یابد و این مرحله است که انسان تلاش    می کند رنج از درد دیگران بکاهد و در هر عمل رفتار و گفتار خود، فضیلتی را دنبال و خیری را جستجو کند. باوردرمانی در مکتب پنا

در طریقت خودشناسی، راه همان مقصد و هر گام بخشی از هدف است که انسان در مقابل خود دارد. به همین دلیل همواره بر اصل تدریج برای غلبه بر عادتهای بد و اصلاح رفتارهای نادرست تأکید می شود.

اصول مکتب پنا: (پرورش نیروی معنوی انسانی)

در اصول مکتب پنا، که بر مبنای روان شناسی افراد بهنجار پایه ریزی شده، بهنجاری و نرمالیته نقطه آغاز و لازمه حرکتی است که فرد از شخصیت بهنجار عبور می کند و به مرحله شخصیت سالم و فضیلت مدار می سد.

فضیلت خوب بودن و پاک و منزه ماندن چنین کسی فراتر از صیانت ذات و لذت طلبی به اجتماعی سالم تر و دنیایی بهتر می اندیشد. و در این زمینه احساس مسئولیت می کند. او در جامعه به جای سهم من، از نقش من سخن می گوید و می کوشد هر روز از دور نقش فردی مفیدتر، مؤثرتر، کارآمدتر باشد. برای تحقق این هدف سعی می کند توانایی ها و استعدادها، و نقاط قدرت و ضعف خود را بشناسد.

فردی که با عبور از مسیر خودشناسی و تزکیه نفس به مرحله خودیافتگی برسد و در ایفای نقشها و وظایف و تکالیف فردی و خانوادگی، اجتماعی، و حرفه ای خود فراتر از معیارهای بهنجاری، با بالاترین سطح توانمندی ذاتی خود عمل می کند.

مقدمه:

کتاب مرجع باوردرمانی آخرین اثر و به عبارتی حاصل زندگی نود ساله استاد ابراهیم خواجه نوری (1370 – 1279) است که به همکاری دستیار و همراه دیرینه اش لیدا مشفق در سالهای پایانی عمر به نگارش آن پرداخت.

استاد ابراهیم خواجه نوری در سال 1336 به تدوین نظریات خود در زمینه روان شناسی پرداخت و با شناختی که از مردم ایران و خصوصیات آنها می دانست مکتبی را پایه ریزی کرد که بعدها آن را پرورش نیروی معنوی انسانی «پنا» نامید و با این کار حساسیت و مقاومت افراد عادی را در رویکرد به روان شناسی که آن را به غلط خاص دیوانگان و مجانین می پنداشتند شکست.

در طول بیست سال، روان شاد استاد ابراهیم خواجه نوری، علیرغم کهولت و بیماری با آموزش مستقیم، هزاران نفر را با روشهای روان شناسی علمی و خودشناسی آشنا ساخت و پس از درگذشت او (7 آبان 1370) جمعی از یاران و شاگردان و فعالیت خود را در موسسه علمی، فرهنگی و پژوهشی مکتب که تحت شماره 6744 و به منظور ارائه خدمات فرهنگی و پژوهشی در زمینه روان شناسی علمی و دانش خودشناسی ویژه اش نیروی معنوی انسانی (پنا) ثبت گردیده متمرکز ساختند.

پنا راه میان بر خوشبختی:

پنا نه روان پزشکی است، نه روانکاوی گروهی، نه روان شناسی بالینی نه کلاس درس روان شناسی و نه آسایشگاه روانی، ولی در حقیقت از اکثر عناصر سازنده این تکنیک برخوردار است.

باوردرمانی شیوه درمان ناراحتی های عاطفی و روانی است و به وسیله تغییر باورهای غلط. در دنیا کسی نیست که بتواند ادعا کند که هرگز دچار باورهای غلط نبوده است.

خوشبختانه چون با این مکتب و شیوه های درمانی اش، نه تنها باورهای غلط ما تغییر می کند بلکه احساسات آگاه و احساسات ناآگاه و احساسات اعتیادی و احساسات شرطی شده نیز تغییر می نمایند. بنابراین با اصلاح باورهای غلط ما احساس ما که بزرگترین و قوی ترین فرماندۀ رفتار ماست نیز تغییر کرده و اصلاح می شود. پس بدون تردید می توان گفت که باوردرمانی یکی از شیوه های خوددرمانی بسیار موثر و هدفمندی است که تا امروز شناخته و نظیر آن در دنیا نیست.

هدف پنا چیست؟

برای اینکه مفیدترین هنر زندگی به آسانی در دسترس همگان قرار گیرد.

مکتب پنا این روش سالم سازی محیط و دوباره سازی روحیه خود و خلق را به 6 شیوه علمی تقسیم و عرضه کرده است. به کار بردن این6 شیوه نتیجه حتمی اش این است که شما از خجولی های بی جا، ترس ها و نگرانی های مفرط و بی مورد بدگمانی ها، حسادتها، بدبینی های بی جا، عادات بد و مضر خشونتها، پرخاشگری های غیرلازم، اعتیاد به مواد مخدر، الکل و تنبلی های مرض گونه و … خلاص می کند.

این 6 شیوه به طوری تنظیم شده که هر کس بخواهد به شرط آنکه واقعاً و قلباً بخواهد بتواند بدون هیچ زحمتی و خرجی از آن استفاده کند.

6 شیوه پرورش نیروی معنوی انسانی (پنا):

تجربیات روان شناسی جدید، مساله بسیار مهمی را به ما فهمانده و آن این است که بدترین و موذی ترین دشمنی که انسان مجبور است تقریباً دائم با آن زد و خورد کند و کشتی بگیرد، خود شخص انسان است.

تجربه ثابت کرده است که بدون شک و تردیدی هرکس صحیحاً به دستورات این 6 شیوه عمل کند در مدتی که بر حسب بلوغ و شوق اشخاص متفاوت است حتماً به منظورهای فوق خواهد رسید و با سازگاری و آشتی با خرد، سازگاری و علاقه به دیگران و سازگاری با کار و محیط پیرامون خود می تواند تمام عمر خوشبخت زندگی کند.

* شیوه اول:آرامش پذیری:

افراد بشر از قدیم الایام، تا به امروز، همواره به آرامش و راحتی جسم به عنوان یک هدف و کمال مطلوب نگاه می کرده اند.

برای کسب آرامش به راه های گوناگونی متوسل می شدند.

از تخت روان و تشک پر قو گرفته تا استفاده از آرام سازهای مضر و مخربی مانند مخدر، الکل، توتون و تنباکو، و گاهی داروهای روان گردان … .

در این راستا جوامعی که فرهنگی عمیق و پربارتر داشته اند، با آگاهی از تاثیر روح و روان بر جسم، شیوه ها و روش هایی را که منطبق بر فطرت انسانی است، برای ایجاد آرامش در جسم ابداع کرده اند. از آن جمله یوگا و مدیتیشن یا مراقبه و شیوه هایی نظیر آن می باشد که از مشرق زمین گهواره تمدن بشر به سراسر جهان رفته است.

باوردرمانی در مکتب پنا

مراقبه: در مراقبه حالت مطلوبی از هوشیاری از راه انجام مناسک یا تمرین های معینی حاصل  می شود.

دو شیوه متداول مراقبه:

  • مراقبه راه گشا: که از طریق آن شخص ذهن خود را برای دریافت تجارب تازه صاف می کند.
  • مراقبه متمرکز: که در آن نتیجه مطلوب از راه توجه فعال به یک شی، یک کلمه، یا یک فکر بدست می آید.
باوردرمانی در مکتب پنا

بشر از قدیم تا به امروز، همواره به آرامش و راحتی جسم به عنوان یک هدف و کمال مطلوب نگاه می کرده اند.

مراقبه به عنوان وسیله آرمیدگی:

در آمریکا و در نقاط دیگر جهان یک شکل نسبتاً بازاری و غیرمذهبی از مراقبه به نام مراقبه متعالی (TM) رواج فراوان یافته است … .

حالا شما آرام، راحت و ریلکس هستید و با خوش بینی به زندگی و با امید به آینده نگاه می کنید.

* شیوه دوم: حسن جویی:

حسن جویی یعنی جستن و توجه و تمرکز ارادی روی زیبایی ها و خوبی ها چه در اشخاص، چه در اشیاء، چه در موضوع ها و چه در طبیعت اعم از اینکه بیان شود یا نشود.

فواید حسن جویی:

í ما همه به تجربه دریافته ایم که بزرگترین آفت های شادی و خوشحالی آدمیزاد، رنجش از خود و رنجش از دیگران است و به عکس مهمترین عوامل شادی بخش و خوشحالی آور هرکس دوست داشتن خود است و دوست داشتن دیگران.

í ایجاد حسن رابطه انسانی و تلقین احساس ایمنی و تسکین تشویق و تقلیل عناد به خود است.

í به ایجاد اعتماد به نفس و احترام به خود …

í حسن جویی صادقانه، حتماً مهر افراد را زیاد می کند. مهر، مهر می آورد.

í جنبه ارشادی این کار بسیار موثر است به این معنا که در جوامع امروزی که نق نق و غرغر و بدبینی و عیب جویی روزافزون است، میل به حسن جویی به صورت مسری در افراد بیدار         می شود.

í فرد با حسن جویی، تدریجاً تاریک بینی و میل عیب جویی اش کم می شود نتیجتاً موجب مردمداری صادقانه و محبوبیت بیشتر می گردد.

í در نهایت یک حالت مثبت بینی و مثبت گویی محبوبیت برانگیزی فضا را پر می کند.

چرا بعضی ها نمی توانند حسن جویی کنند؟

ـ درک نکردن حقایق مربوط به فواید و اثرات این کار

ـ رنجش

ـ منفی بینی

ـ باورهای غلط

ـ سلطه جویی

ـ میل به تنبه دیگران

ـ کمال طلبی

ـ پیش داوری

 

فهرست مطالب

اصول مکتب پنا: (پرورش نیروی معنوی انسانی)

مقدمه:

پنا راه میان بر خوشبختی:

هدف پنا چیست؟

6 شیوه پرورش نیروی معنوی انسانی (پنا):

* شیوه اول:آرامش پذیری:

دو شیوه متداول مراقبه:

مراقبه به عنوان وسیله آرمیدگی:

* شیوه دوم: حسن جویی:

فواید حسن جویی:

چرا بعضی ها نمی توانند حسن جویی کنند؟

* شیوه سوم: رنجش زدایی:

چه عواملی موجب رنجش می شود؟

شیوه رنجش زدایی:

فن گله کردن:

نکات مهم و ضروری در فن گله کردن

* شیوه چهارم: برنامه ساعتی روزانه:

فواید برنامه ساعتی:

عوامل بازدارنده نوشتن برنامه ساعتی:

* شیوه پنجم: نوآموختگی:

روش نوآموختگی:

باوردرمانی در مکتب پنا

مراحل پنج گانه نوآموختگی:

موانع نوآموختگی:

* شیوه ششم: خودشناسی عمیق :

اصول بهداشت روابط انسانی:

جلسات خودیاری پنا:

دِکارت و سیستم کارتزین:

منبع

0/5 (0 Reviews)

اطلاعات بیشتر

تعداد صفحات

11-20

فایل PDF

دارد

فایل پاورپوینت

ندارد

منابع و مآخذ

دارد

فایل Word

دارد

نظر شما درباره مقاله “باوردرمانی در مکتب پنا” چیست؟

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

نظر

هنوز بررسی نوشته نشده است.

گروه مقالات